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承明四年四月中旬,西征军凯旋回朝。在太极殿之外,李承乾大肆封赏!此战之中,新晋优秀军官十五人!糜修德、墨才春、邢柏荣、李勋醇、狄豪苗、羽合、文青、司意杉、岳志勇、安青、石浩、董川、明东、公良锐、宇文征。他们绝大多数都来自平民,许多人都是沙场老兵了,战场上的指挥能力和决策能力都来自于纯粹的战场经验累积。
因此,以上十五人将直接进入军武学院学习深造,为期一年,一年后如果考核不达标,那么就额外延长深造学习时间,再给一年。如果两年内无法通过考核,那么将无法进入中央都督府作为统军将领!大唐如今需要的不单单是沙场老将,还需要具备高素质的将领,以求可以适应多种突发战争!
而李承乾在收复西域后,也下令征召民间着名雕塑家韩伯通、宋法智两人,为他重新雕刻一枚新的玉玺。玉玺上方以万家灯火为准,下方印章内容为‘受命于民,天人合一’。相较于现在的秦代传承的蓝田玉所铸玉玺的‘受命于天,既寿永昌’相比,李承乾要的玉玺更加注重现实主义。我李承乾手中权力来自治下黎民百姓,天地与我并生,万物与我为一,因此黎民百姓授予了天地和我李承乾所拥有的权力!
而李承乾也对三省下达了旨意,此传国玉玺,待到他与郑丽婉将来离世后,将随他们夫妇一同进入陵寝之中,并不打算传承给后面的继任者。而李承乾的这种心思,是个老百姓都能看出来。我李承乾活着的几十年,用这份玉玺合情合理,之后的皇帝...很有可能不配用这玉玺。
韩伯通在隋代曾为长安大云经寺北佛塔造佛像,与郑法轮、田僧亮、杨契丹的画迹并称“三绝”。韩伯通也擅长肖像雕塑,在唐高宗乾封二年(667)曾受命为名僧道宣塑像。
两人接手的是一块完整的黑玉!李承乾要的玉玺是上面雕刻有万家灯火,换言之是寻常百姓。玉玺代表皇权至高无上,而玉玺之上是万家灯火、民间黎民。韩伯通和宋法智二人,对于玉玺之上的万家灯火模样,研究了半月之久,依旧不得头绪,这实在太难了。李承乾是谁?那可是自打贞观年间,就出道天下的风云人物!更是如今的承明朝主宰,文治武功样样不差,几乎是全能的节奏。
工部尚书刘玄育提醒他们去立政殿征询皇后的意思,毕竟当今天下谁能最了解李承乾这位爷,郑丽婉这位皇后当仁不让了。
立政殿内,韩伯通和宋法智二人站在一旁,郑丽婉把玩着手中滑腻无瑕的方块黑玉。
半晌
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