第73章 可笑的单方面妥协

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一个神的存在，并非客观，而是完全依靠着祂的信徒。

没有人相信的神，就没有任何力量在现实世界形成影响力。

到头来，各大宗教的战争，其实只不过是看谁传播的广，看谁的适应性强，看哪个宗教的信民多。

但这要建立在宗教头子对本教教义、经文的阐释水平没有出现问题的情况下。

墨西哥人有天主教，虽然死亡圣神是个本土扭曲外来信仰产生的，但只要他们可以把握好，就完全可以继续蒙蔽下层的墨西哥幸存者。

只可惜。

掌控墨西哥人的那个死亡圣神解释权的，是一群只知道暗杀和掠夺的毒枭、政客以及无脑的军人。

而他们解释死亡圣神的手段是用“活死人”来恐吓完全不怕死的墨西哥人。

现在墨西哥人都知道法利亚有抗原了，哪怕被咬伤都完全可以治疗。

自然而然的，死亡圣神的存在根基也就不存在了。

再加上哈昆吧温泉谷现场的惨状。

阿里兰诺家族的下场。

种种因素汇聚在一起，导致这些墨西哥人陷入了内忧外患的泥潭之中。

甚至有些地区的组织为了获取法利亚的支持，从这些美国人手中换取那个麦克法兰先生说的“吸入式抗原”而完全投降。

所以这个组织几天的功夫就撑不住了。

他们怂了。

但他们发来的通讯讯息却并非投降。

而是提出个相当多带有限制条件的要求。

林欣没有亲自和对方谈，当时是佩顿接的对方的通讯。

但据他所说，对方似乎很不客气，仍然未意识到他们目前的处境，甚至还非常具有土匪气息的提出了划分势力范围和底盘的要求。

墨西哥人先要提华纳城区，然后再也不会跨越美墨边境一步。

他们想着用几句口头上的承诺，换取法利亚的战果。

此外，还要求法利亚禁止再次外流抗原制剂，或者不再宣传抗原制剂。

作为交换，他们会向法利亚输出劳务人员。

他们还想着在法利亚内部输入他们的人，用这个来换取法利亚的屈服和机密要务。

用法利亚唾手可得的东西作为交换的资本。

林欣听到佩顿的汇报以后，当场笑出了声。

不过蛇动了就是好事，接下来需要

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